拾粹零食，这是我们山西人自己的零食品牌。在太原市，已经有11家店铺，就在五一路铜锣湾购物中心的正对面，最近新店开业，全场八八折，2000多种单品任你选，喝了十几年的冰露水在这也就才5毛钱，我最喜欢喝的名人水外面要3块钱，在这里只需要2.3。我们这里还有各种独立包装的称斤食品，还有各种独立包装的面包系列，在他家还找到了荔枝味的伊利优酸乳也就才1.6元。
他家还有孩子最爱吃的果冻系列，还有上百种的追剧零食任你挑选。还有各种开盖即食的方便食品，这里应有尽有。光散装的坚果食品就有30余种。快看，这里头全是你小时候爱吃的糖：高粱/大白兔/话梅糖。还有我最爱吃的金币巧克力。各种清酒/啤酒/果酒/原浆系列。他家是应有尽有。老铁们，我在他家还找到了我最爱喝的教士8系列啤酒，8块多的价钱可真够良心的。
1、中古时期时,修士和教士的工作有甚么希望能帮到您图片参考：us.i1.yimg/us.yimg/i/mesg/t***ileys2/40修士是指在一个修道团体当中，有人只会发愿，终身都在那团体中生活，不会晋升为执事或神父。修士一生都过谦逊和为主工作的生活。中世纪时隐修式的修道团体，原本只为有学识、懂读书的人加入，因为他们最主要的职务是一天七次进入圣堂，咏唱「日课」（一个以圣经为主，是很长的祈祷，为赞颂天主。
不过十二世纪时，其中一个团体：「熙笃会」，首先提出改革，容许未受过教育的人都能参加隐修的团体，并创立「辅理修士」的制度。辅理修士不需要参加咏唱日课，只需在特定时间进圣堂作较短的祈祷，其他时间以「劳作」修德成圣，即在田间种地、开垦、牧羊牧牛等需要体力的工作。故辅理修士又被俗称为「劳役修士」。创立辅理修士的熙笃会明言，辅理修士也是百分百的隐修士，不是次级的修士。
2、教会与修道院、教士与修士的区别教会首先，教会一词是一个宗教或信仰用语。在旧约中教会的称呼是ohd(eda)和lhq(qahal)两种。eda是大概在Niphal意味聚集指定地方或指定而聚集和指定时期与聚集一个地方的语根雅阿得r[y(yaad)中由来的。所以eda指聚会或会众(anassemblyoracongregation)。qahal的语源是vdq(qadash)。
cat)是从世上或外邦族类中分离的意思。所以在通常语源中把教会定义为“被呼召而聚集的团契”，70人经（lxx）中把这个名称翻译为ekklhsia(ecclesia)或在sunagwgh(sunagouge)新约中也用了一样的词语，sunagoge是sun(sun;一起)+agw（ago;引导，带来）的合成语。是指犹太人的宗教聚会或为他们的共同礼拜而聚会的建筑物。